Телепортатор в масло

Собрал такую вот установку, пригодную для перегонки всяких разных жидкостей, и в частности, эфирных масел. Стоит она теперь у Ёльфа, где и была собрана. Даже перегнали уже анисовое масло, потом полдня все анисом пахло.

Общая стоимость такого счастья - примерно 2000р.

@темы: Приспособление местообитания, руколожество

---

День воскресный

Побывал у Лаурэ, и это прекрасно. Таки застал там Ёльфа, и это делает мир ещё краше, а уж с прогулкой по прекрасному солнечному лесу туда и обратно, это вообще, один из лучших дней за последнее время =)

Забавно, что вчера я уныло сидел, и описывал именно это развитие событий как принципиально невозможное.

______________________________

Вернулся домой, все чисто вымыто, подметено, кошачьего дерьма нет, даже скатерть совершенно чистая! Поднимаю скатерть. А, нет, её просто перевернули... Так и живём. Хорошо, что скоро съеду.

P.S.
Оттепель - дом опять перекосило, теперь это привело к тому, что дверь в туалет не открывается сама-собой, победа, я считаю!

@темы: ши

---

Два заснеженых дня

23 и 24 февраля для меня почти целиком прошли в мире снега, искрящегося в первый день, и матово-серого, под сизо-фиолетовым во второй. Изначально день Советской Армии и Флота планировалось не совем логично провести с Никой, блуждая по улицам и смотря что-то милое на диванчике. Но неожиданно выяснилось, что наш местный Звездный поход по НСО живет и здравствует, и уже XXXIII раз собирается. Тут уж даже Ника с пониманием отнеслась, что я схватил лыжи и побежал в лес. Лес был как всегда прекрасен, с искрящимся снегом, мороженой калиной и рябиной, а также замечательной лыжней, хотя конечно, цивилизация наползает на эти места, хоть и удивительно медленно, по сравнению с иными окрестностями городка. По приезду на место слета успел посмотреть на забеги по глубокому снегу (второе место заняла какая-то девчонка в зеленом, а остальных победителей и участников я не различил из-за однотипной темной одежды). Поучаствовал в перетягивании каната на стороне клуба Ирбис (от нашего Сов р-на уже который год одни одиночки, вместо команды), канат в итоге упустили, равно как и команда младших ирбисовцев. Значок в этом году суров донельзя, и напоминает звезду шерифа из вестернов, из-за чего многие цепляли его на пузо, а не на шапки, как обычно. Всегда радуют нестандартные значки, бумажно-целлофановые кругляши конечно проще и дешевле сделать, но не интересно же. А тут и надпись и толстячок-лыжник явно или на станке с чпу, или вообще лазером вырезаны.

Потом я отправился к Харабаду, но там никого не оказалось, хотя и Вадим Ефимович и Катя-Пиратка говорили, что там полно хороших людей. Так, кругом и возвратился в городок, где мы с Никой таки попили чай и поели вкусняшек.

Итого, прошел около 20км, несколько запоздало открыв лыжный сезон, полюбовался природой (всегда люблю снег рядом с кирпичным заводиком - снаружи он белый, внутри - бежевый, а в тени синий =) и расстроил свою девушку, которая думала, что я вернусь в три, а оказалось - в шесть.

Я попрежнему лишен счастия иметь фотоаппарат, поэтому вот вам фото прошлых лет.



Второй день был пасмурный, и с самого утра началось перетягивание каната Ники - я хотел сводить её на остров Тайвань, что в Обском море, и где стоят свежепостроеные иглу, а её родители были отчего-то уверены, что этого делать ни в коем случае нельзя. В итоге, потеряв довольно много времени, в 4 часа дня мы таки пошли к острову по льду. Добрались за 45 минут, повидав вблизи кайтингистов (лыжников_под_парусом) и оценив небо прямо таки грозовых цветов. Остров, с моего последнего посещения, еще сильнее уменьшился, теперь полоска леса едва насчитывает метров 30 ширины. Иглу действительно были здоровские, один даже с окном из куска льда. Корни вывороченых деревьев, покрытые льдом от осенних волн выглядели завораживающе и по-шамански.

Очень грустная новость для всех любителей тех мест - Ворота все таки рухнули. Теперь на месте этого симпатичного старого бункера просто куча осколков бетона, которые можно крошить руками. Это конечно мелочь в масштабах даже тайваньских "мореплавателей", и все таки одним неповторимым местом меньше.

@темы: Путешествия

---

Зашел на лемертову страницу

Проходили эпохи, генсеки, цари,
разгоняйся же, ветер, и пламя – гори,
саранча проходила и плыли века,
и текли времена, как большая река.
Оставались земля и деревья на ней,
деревянные домики между дождей,
оставалось сплетенье размытых дорог,
оставались сады, что никто не берег,
одичалые яблоневые сады,
оставались старухи да их деды,
потемневший портрет да икона в углу,
черный хлеб да похлебка из лука к столу.

Перемешаны; чудь, татарва и мордва,
разгорайся, огонь, разрастайся, трава;
все цари да чиновники тенью пройдут,
ну а мы-то навеки останемся тут,
от курильских морей до донбасских степей
в эту землю врастем и останемся в ней.

И когда ты по черной дороге придешь
через мокрое поле и меленький дождь –
будет теплая печь, будет хлеб на столе,
и не спросят, какой нынче век на земле.

© Лемерт /Анна Долгарева/

@темы: Не моё, стихи и песни

---

Третий день персиба

Третий и последний день Персиба, бедолага Тимур с утреца идет на Брейн, а мы счастливо отсыпаемся.

 

Точнее нет, не отсыпаемся. По крайней мере я, подгоняемый жаждой обрести футболку с символикой, встал чуть позже восьми и уже полдесятого уезжал с Обского моря на электричке. Сила моего хорошего настроения была такова, что водитель автобуса высадил меня напротив станции, а не на остановке, что сократило путь вдвое. Причем я ему вообще ничего не говорил, и если вам было нужно куда-то и срочно, то вы знаете, как водители относятся к "остановите на углу, пожалуста". Станция была прекрасна в свежевыпавшем снежке и пробивающееся сквозь дымку солнце делало мир подобным старинной открытке. Здесь мне удалось купить льготный билет. Попутно обнаружил, что в студенческом, похоже, печати ставятся каждый курс, а не семестр, поэтому вчера я на Сеятеле, мягко говоря, дурака свалял. Отлично прокатился в теплом и уютном вагоне, и даже злодей_с_баяном не пришел, возможно просто отсыпался после своей вредительской работы. Вместо 13 автобуса проехался на 28, который в плане улиточьей скорости ничем не отличается от своего брата, таки дочитал "Мастера ветров и закатов", осталось чувство, что надо было читать его в том же состоянии, которое требуется для лемертовских стихов, а я был такой благодушный от недосыпа третьего дня непрерывной милоты и почесывания мозолей души, что много чего не прочуствовал.

Отвлекусь от повествования, чтоб сказать Эрин, Еноту, Ёльфу и брату Свену, что я очень благодарен за то, что вы меня хвалите. Да, гордыня может быть безумно плохой штукой, но когда твои действия годами принимали как должное, или неправильное, то так оттаиваешь и размякаешь от простого "ты молодец".

Напротив какой-то стройки увидел лесных братьев, идущих вдоль забора, хотелось позвонить им и помахать через стекло автобуса, но денег на телефоне, как назло, не было. Поздоровались уже в холле, где по причине раннего времени (около 11) еще почти никого не было. Футболки не продавали, и сказано было, что появятся они только в перерыв после 4 тура ЧГК. Побегали немного по зданию с Ёльфом, потом я традиционно уже завалил всех причастных едой и чаем. Интересно, что в этот день все томские команды посадили в ряд, от угла зала, и до центра. Непонятно, была ли это случайность, или некий злокозненый замысел. Постепенно подтянулась моя команда, все опять хвалили печеньки, что меня изрядно удивило, так как не убраные из мандаринов семечки придали начинке совершенно не тот вкус. Вокруг троих из леса скристаллизовались всякие классные ребята, и мы даже устроили всеобщие обнимашки, почти раздавив Эрин, оказавшуюся в центре. Таня из Иркутска тоже пришла, и выспросила у нас всяких рецептов, в том числе и печенек, и масалы и много чего еще. У Енота и Жени обнаружились дайсы, причем енотовы были с очень красивыми цифрами "эльфийским" шрифтом.

Вопросы отвечали слишком торопливо, много чего могли бы взять, если бы еще чуток подумали, в перерыве мы с лесными ломанулись за футболками, моя команда проявила то ли солидность, то ли прижимистость, и в этой толчее участия не приняла. Как оказалось, футболочки были или на худеньких цветов жизни, вроде Эрин, или на братов близнецов Арнольда Шварцнеггера, в частности свою я запросто надел поверх футболки, рубахи и пуховой жилетки, в которых обычно хожу. На втором туре был странный вопрос о том, как спелеологи на жаргоне называют узкие неудобные щели. Я не бог весть какой спелеолог, но таки щели всегда называли шкуродерами или шклевотниками, если там еще и слякоть. Однако ответ был - соковыжималка. Потом выяснилось, что такое название есть в жаргоне англоязычных спелеологов, но неприятный осадочек, связаный с тем, что в большинстве вопросов фигурируют неизвестные нам писатели, ученые и спортсмены, которых автор, если так подумать, вполне мог выдумать, остался. Также, кто-то подал апеляцию, в которой был наш ответ (овощечистка), и все наши странноватые построения, вроде того, что овощечистку иногда называют шкуродером. И это были не мы. Кто же вы, таинственные братья по разуму, или обладатели не в меру тонкого слуха?

В итоге на ЧГК мы 12, что хуже прошлогоднего седьмого или восьмого места. Встретил Фею, подругу Ёльфа, которая оказалась печальна до грубости, не знаю уж почему.

Удивительно но факт, Ваня несколько раз назвал меня Темаром. Вот что чай животоворящий общение с лесными братьями делает!

Так или иначе моё настроение после окончания ЧГК без всяких видимых причин упало ниже плинтуса, и я прошу прощения у Эрин, которой я вроде говорил какую-то чушь на балконе. Как то действительно было непонятно и плохо.

Позавчерашний плов был поделен на три части, одну сьел я, другую Вова, а третью подарили Троим из леса. (Справедливо делить награбленое - люблю, умею, практикую) Послушал эпичные варианты названий, народов и рецептов блюд, вроде брауни с бараниной по японски, но всё таки до прошлогоднего:

Иисус же пошел на гору Елеонскую. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии, а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? ... Он, восклонившись, сказал им:

- кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

- Время собирать камни!

им было далеко...

Как это не удивительно, но стоило мне выйти из здания, как настроение начало повышаться, и на станции электрички я снова почти отрывался от земли от осознания необыкновенной волшебности этого мира. Там я, кстати, увидел студентов-художников, одна из которых была удивительно похожа на Ёльфа, и таких же непосредственных. Я слишком хотел спать для знакомства с этими веселыми людьми, но обрывки всяких историй, вроде папки с композициями, уехавшей в Искитим без хозяина, послушал ненарочно.

Вечер прошел замечательно, прогулялись с Никой, хоть и не долго, потом вместе с Лешей Масловым были в гостях у тёти Лены, где обсуждали будущие походы, реки и пещеры, смотрели старинные и современные видео про походы, от которых просто кровь стынет в жилах. То чувство, когда ты бы там просто помер, а эти ребята, которым сейчас за семьдесят, а на пленке - едва за двадцать, даже не пафосно превозмогают, а делают свое, пусть почти непосильное, но дело, с шутками, прибаутками и дрожащими посинелыми руками. После ухода Леши диалог, правда, довольно быстро скатился на больную тему задницы, куда смело шагает наше общество. Мужья, которые покорно слушают вздорных жен-интриганок, властители разной величины, озабоченые исключительно своим крошечным островком стабильности, страсть к потребительству, нелепейшие мещанские законы "культурного общества", с его норковыми шубами, Домом-2 по расписанию и прочей жутью. Закончили вообще на том, что даже телефоны нынче делают дерьмовые, и выжить, если ты немного не двинутый, и у тебя нет чувства юмора и склероза некоторого света в душе, решительно невозможно. При всей хаотичности нашей беседы и общем "раньше было лучше", настрое, с людьми действительно что-то не так, даже в той малости, что в поход никого не вытащишь без пары месяцев уговоров и полностью за него сделаных расчетов, документов и купленых билетов. И то ведь отказаться может за пару дней до...



И, да, сегодня я не пеку печенек, а допечатаю и спать!

@темы: персиб

---

Второй день ПерСиба

Фотографии этого дня еще не выложили, поэтому вот вам это царство зеленого c первого дня, во славу Эрин.

На этом утре мой организм начал сбоить, почти целая неделя 4-5 часового сна себя таки проявила. Поэтому собирался спешно, и во втором термосе заварил какую-то кислую водичку, вместо предполагавшегося травяного чая.

Тимур остался ночевать у друга, поэтому ехал я один.

Прокатился на той самой скоростной электричке 10.30, здорово так быстро кататься, жалко на кассе не поверили, что я студент, и содрали полную сумму. По пути увидел в островке деревни рядом с Аурой симпатичный домик с башней, надо сходить посмотреть как нибудь. От станции до Потребительского Техникума шел всякими интересными закоулками, где еще можно встретить деревянные дома начала века. Здесь их гетто, и они обреченно ожидают своего холокоста. Техникум вовсе не изменился, такое же забавное здание Г-образной формы. И крышки окон подвала все также подпирают ящики картотек, в свое время наведшие меня на мысль об удобстве и полезности таких ящиков в быту =)

Минут 30 сидели в тамошнем зале, наша 316 и Ценители Небаева, из ТГУ тренировались, я же опять сидел с нашими лесными братьями и подкармливал их. В ответ меня угостили необыкновенным индийским чаем, с названием похожим на "мосол" (как поправили - масала), а если через весь зал, то и на "шмат сала" Но это все таки чай, и даже без масла. Довольно быстро обьявили, кому куда идти, первым был личный свояк, за которым сразу шло личное многоборье. Мы с Енотом оказались в одной - пятой аудитории, с окнами на железную дорогу и склады, время от времени слышались задорныке свистки поездов и шум колес. Вопросов было много, и многие из них были прекрасны, жалко, почти ничего уже не помню, надо поднимать списки. На многоборье была шикарная кулинарная серия, сразу захотелось всей этой вкусноты, даже американской зубной погибели под названием Брауни. Также, там были мозговыносящие шарады с сериями картинок, отражающими какое либо выражение. Особенно круто было сочетание прыгающей с обрыва фигуры и заржавелого болта - "Над пропастью во ржи"

На обеде народ споро умял все принесенные мною печеньки, и потребовал добавки, добавки не было и они ушли в Вилку-Ложку, я же остался с Троими из Леса, которые благоразумно заказали себе перекус. Обсуждали вопросы, веселились, мир был прекрасен. У них снова завелась новая знакомая, если гораздо позже я правильно услышал, то её зовут Таня и она из Иркутска. Меня снова угостили мосольским чаем, бурду с лимоном, что заварил я, никто благоразумно не открывал.

После обеда началась Своя Игра, а сокомандники все еще где-то бродили, поэтому сначала полностью отыграла первая группа, а затем уж мы. В полуфинал мы в итоге вылезли, а вот наши лесные братья - нет. Поэтому мы остались дергаться и нервничать, а они отправились в какой-то очень крутой магазин, теперь тоже туда хочется. На полуфинале мы скоропостижно вылетели, и вскоре после этого ушли, так как на Хамсу в этом году пройти не удалось. Мира и Тимур очень хотели на это поглядеть, Но лень и усталость взяла свое. У кинотеатра Маяковского мы перехватили неприкаяную Таню из Иркутска, сокомандники которой коварно бросили её без ключей и связи, и прошлись до автовокзала. Довольно интересно пообщались, я, как всегда, нес околокраеведческую чушь и хвалился, остальные тоже не отличались здравомыслием. Время провели очень весело, ну а потом мы с Тимуром отправились ко мне домой (Тимур единственный из нас прошел на устный свояк, и ему надо было забрать вещи, чтоб утром ехать не со Шлюза, а из города - на этот самый устный этап), а остальная веселая компания отправилась в Ауру, поклониться этому храму потребительства.

 

 

А взамен сьеденых печенек я уже напек новых =)

 

 

 

@темы: персиб

---

Первенство Сибири по Интеллектуальным играм 2016

Снова наступил Февраль, и мы снова поехали на Персиб

Пространные описания этого дня:



Первый день оначался сразу несколькими косяками, которые, однако, не имели никакого продолжения. Я и Тимур, выйдя несколько позже, чем нужно, опоздали на 43 (бывшая 48) маршрутку, которая была нужна нам, чтоб добраться до Сеятеля, и я принял гениальнейшее решение ехать на семерке до станции Обское Море, при этом уже на выходе обнаружив, что электричка на 10.30 не останавливается на Море. Ничего, решил я, уедем на электричке в 10.54. Но при еще более внимательном разглядывании расписания, обнаружилось, что эта электричка ходит "Е,кр СБ и ВС", а была как раз суббота. К счастью, нам достало терпения дождаться открытия кассы, и обнаружилось, что с точки зрения РЖД сегодня будний день (чего могло и не быть), после чего мы счастливо отправились на игры. К сожалению, эти пропущеные полчаса потом привели к нашему опозданию, и вместо, как говорят, шикарных ребят с флейтой, барабанами и волынкою, мы слушали двух дядек в электричке, один из которых был с синтезатором, а другой - с баяном.

 

После электрички Тимур приложил бутыль с водой к портрету Кашпировского на плакате, зарядив её на нашу победу, после чего мы плелись еще минут тридцать на 13 автобусе до клуба Отдых, где уже началось торжественное открытие. К счастью оно было длинным и не особо интересным, так что я успел со всеми поздороваться, почитать книжку, и даже плова немного поесть.

Дальше были три тура Что-Где-Когда, с множеством интересных вопросов, которые публиковать пока нельзя, скажу лишь, что многие из них были круты. В перерывах бегал общаться к Троим из леса, которых пятеро, и которые просто необыкновенно хорошие люди, с которыми хочется петь. Потом было командныйое БрейнРинг многоборье, где показывали рекламу разных стран, в том числе необыкновенный ролик Новой Зеландии, с героями Властелина Колец в самолете =) Классную придумку прошлого раза - запахи в пакетиках, заменили на менее крутую, но более надежную, и, планы зданий - на этом моя душа отдыхала =)

К нам приехала Лида, которая уже не проходит на наши игры по возрасту, как и в прошлый раз, с ней очень здорово общаться, практически на любую тему. В Барнауле расчистка и реставрация заброшеного старинного завода всколыхнула весь город, очень здорово, что у них общественность так относится к старине.

Ёльф очень быстро нашла своих новых\старых друзей, мне бы так) Одна девушка знает Кармартен, есть задумки сыграть в Метаморфозы, но я плохо понимаю, кокда там что и как. Еще она почему-то похожа на Учителя из этого комикса. Наверное из-за повязки. А один парень, почти случайно оказавшись поблизости, сам не заметил, как обзавелся красивой собачье\волчьей головой на руке =)



Итог - день удался, и я чувствую себя примерно как Енот на этой фотке:



А взамен сьеденых печенек я уже напек новых =)

@темы: персиб

---

Планшет снова в строю!

После недели валяния дурака я попробовал зарядить планшет. Немного шаманства и странных движений -> мой эрзац-фотоаппарат и вместилище книг снова работает.



В честь этого фото вашего покорного слуги в 3 ночи =\)





Вижу вас как наяву!

@темы: Фотографии

---

Игры, в которые играли люди

Нашел интересную статью про старинные игры
Игры, в которые играли люди
Текст: Алексей Кириллов
Какие настольные игры вы знаете? Кто-то вспомнит только шашки и шахматы, кто-то добавит к ним нарды, Го и рэндзю, кто-то назовёт «Монополию», домино и крестики-нолики. Но вряд ли в вашем списке окажется более 10-15 пунктов. Между тем, за свою историю человечество придумало не одну сотню настольных игр, правда, многие из них были утрачены, исчезнув вместе с придумавшими их цивилизациями.

Сегодня в ходе археологических раскопок учёные иногда находят и наборы древних игр. Вот только никаких правил к ним не прилагается, и как в них играть, никто не знает.


Но, оказывается, есть люди, увлечённые восстановлением правил старых игр. Этот процесс похож на крайне интересный, но чрезвычайно сложный интеллектуальный детектив, когда по оставленным нашими предками «уликам» и подсказкам (в виде формы входящих в набор фигурок, раскраски игровой доски или размера игровых камней) удаётся «залезть в голову» придумавших игру авторов и «расколоть» её правила. Мы пообщались с одним из таких людей, знакомьтесь, его зовут Дмитрий Скирюк.



– Когда популярные СМИ рассказывают о нахождении в ходе раскопок каких-то артефактов, то это, как правило, оказываются черепки, посуда, монеты или орудия труда. Но о том, что нашли какую-то древнюю игру, лично я, например, никогда не слышал. Почему о таких вещах ничего или практически ничего не говорят?

Среди прочих археологических находок историки считают игры чем-то второстепенным. На мой взгляд, это неправильный подход: игры порой могут дать гораздо больше представлений о быте, культуре и мировоззрении древних цивилизаций, чем многие другие предметы. Археологи, конечно, исследуют культурно-историческое значение найденных игр, но их правилами они интересуются мало. Да, предполагаемые правила игры приводят, но почему-то при этом никто не задумывается хотя бы разок по ним сыграть. Когда я наткнулся на такие древнеегипетские игры как Сенет и Шен, и попробовал сыграть по установленным историками правилам, ничего не получилось – играть было неинтересно, а иногда и вообще невозможно – игра просто заходила в тупик. Это означало только одно – правила не верны.
– Насколько часто находят «новые» игры?

В последние годы вскрывается множество гробниц: в основном в Китае и на территориях, где идут боевые операции – Ирак, Иран, Сирия. В этих гробницах и находят абсолютно непонятные и неизвестные до сей поры игры. Каждый год открывается от одной до трёх новых игр. В большинстве случаев они доходят до нас в виде осколков, обломков или кусков игровых досок. Но когда поиски становятся масштабными, и гробницы вскрываются очень аккуратно, без разграбления, то находят и совершенно целые, нетронутые наборы. Равно как и другие любимые вещи, древние люди брали их с собой в загробную жизнь. Это было возведено в ранг культа. Истории даже известны случаи, когда перед тем, как положить игру в гробницу, её тщательно реставрировали и чинили.


Но почти всегда при попытке узнать, как играть в ту или иную игру, выясняется одно и то же: правила не сохранились – древние люди их попросту не записывали. Я не знаю, почему; возможно, они считали это бессмысленным: «В эту игру играет 3 миллиона человек. Вы что, хотите сказать, что все 3 миллиона забудут правила?» А может, это было каким-то сакральным знанием. Очень редко до нас доходят какие-то экивоки, краткие упоминания о правилах, написанные крайне тяжёлым языком с большим количеством непонятных символов. Есть, конечно, и исключения, такие как игра Алькерк, правила которой были полностью описаны в книге Альфонса X Мудрого, короля Кастилии и Леона. Но даже это не даёт представления, как в эту игру надо играть. Дело в том, что когда правила записывали, то опускали какие-то моменты, которые считали понятными по умолчанию. Но сейчас мы их, увы, не знаем.

– Как вы начали заниматься реконструкцией древних игр?


Первая игра, которой я занялся, была игрой из города Ур. Она великолепно сохранилась: доска, фишки, игральные кости – весь набор был цел. На тот момент существовало две или три реконструкции правил этой игры, но ни одна из них меня не устроила – играть по ним было невозможно. На «раскалывание» алгоритма этой игры я потратил около двух месяцев и мне, в конце концов, удалось это сделать.


С этого момента ко мне пришло понимание, что алгоритмы игр можно восстанавливать. Это очень сложный и очень спорный предмет, но это возможно. Последние два года восстановление игр и изготовление игровых наборов стали для меня главным занятием. За это время мы успешно «раскололи» три игры: шумерскую игру Ур, древнеегипетские Сенет и Шен. Сейчас мы работаем над скандинавской игрой Хнефатафл и древнекитайской игрой Любо. Последнюю, параллельно с нами, довольно успешно «колют» китайцы, но как играть в неё, толком до сих пор не понятно.

– А что включает в себя процесс восстановления игры?


У нас есть чётко выстроенная методика. Нащупать правила, по которым игра работает на все сто процентов, сложно. Игру нужно «колоть» на практике, постоянно проверяя действенность предположений. Эмпирическим путём, не играя, ничего разгадать не получится. Мы играем в игру и проверяем вариант за вариантом. Правила, при которых возникают неразрешимые заторы, отсеиваются.


Обязательным условием является изготовление набора игры в первозданном виде. У игры, кроме правил, есть и своя эргономика: как берётся фишка, как она двигается по полю. Люди за века мало изменились: у нас по-прежнему две руки, пять пальцев, примерно та же форма кисти. Эргономика игры сама может подсказывать, как нужно играть. Например, если фишка имеет такую форму, что её неудобно брать из какого-то определённого положения на доске, значит, в этом положении её не должно быть вовсе.

Понимание того, что алгоритм игры «расколот», наступает тогда, когда игра начинает идти чётко, как хорошо смазанный механизм. Появляется ощущение, что ты собрал сложный агрегат, чего никак не мог сделать до этого, а тут он вдруг закрутился и поехал. Игра становится очень интересной, увлекательной, не вызывает споров. Мелкие вопросы могут оставаться, но ты понимаешь, что основной движок уже запущен.

– Какими знаниями нужно обладать, чтобы быть способным восстанавливать древние игры?


Человеку, который этим занимается, необходимо знание исторического периода изучаемой игры, культуры и быта придумавшего её народа. Также немаловажным является знание теории игр, игровой механики.


Зачастую, чтобы «расколоть» игру, надо научиться думать так, как это делали древние египтяне, древние шумеры или любые другие народы. Это невероятно сложно. Древние люди мыслили по-другому. Даже сейчас китайцы, японцы или африканцы думают не так, как мы, и это говорит о том, что разум – един, но способов мыслить – множество. Игры дают нам понимание не только другого алгоритма, другой культуры, но и другого стиля мышления. Например, когда древний египтянин садился играть, он считал, что играет с богами и делает это с ними на равных. Проходя игру Сенет, он обеспечивал себе загробное, посмертное существование. Великая фиванская восьмёрка богов была одновременно и великой девяткой, потому что туда входил бог-демиург Ре-Характе, частями которого были все остальные боги, и поэтому 8 равнялось 9. И это отражено в игре. Если ты этого не знаешь, ты не приблизишься к разгадке игры.


– Вы сказали, что археологи достаточно поверхностно относятся к настольным играм… Предположу, что они считают их роль в вопросе развития цивилизации не достаточно существенной. Но так ли это на самом деле?

Надо понимать, что игры – это общение, коммуникация игроков друг с другом. Это логические системы, при помощи которых люди взаимодействуют в ходе игры. На оговоренной заповедной территории мы устанавливаем определённые правила. Мы не можем пойти конём как слоном и не можем пойти слоном как ферзём, потому что установили такие правила и договорились их соблюдать. У нас возникает временное игровое совершенство. Понимание того, что это совершенство достижимо, что оно может царствовать хотя бы здесь, хотя бы локально, хотя бы некоторое количество времени, возвышает человека, облагораживает его, давая понимание, что справедливость достижима и где-то она есть.


Соблюдение правил на священной территории непременно переносится на жизнь. Игра людей друг с другом при помощи логических систем становится каждодневной жизненной практикой. И расхожее выражение: «Что наша жизнь? Игра!» говорит нам именно об этом.

Есть ещё одна очень важная вещь, о которой часто забывают. Дело в том, что игры в представлении древних людей – это не совсем игры. Игра всегда была отчасти сакральной практикой, отчасти – соперничеством друг с другом, отчасти – сговором с богами. По мнению древних людей, боги всегда вмешивались в игру. Некоторые игры были связаны ещё и с гаданием. Например, у персидских астрологов такой привилегией пользовались нарды – по ним когда-то вычисляли судьбы царей, судьбы целых государств.
– Существует мнение, что современные компьютерные игры, например, всевозможные стратегии, несмотря на достаточно продвинутый геймплей, на самом деле являются крайне упрощённым отражением действительности, поскольку количество «зашитых» в них алгоритмов очень ограничено. В результате у людей, проводящих за монитором слишком много времени, в голове формируется набор шаблонов, что в дальнейшем сильно ограничивает их в жизни…

Я бы обратил внимание вот на что. Любая игра имеет какую-то цель, допустим, сделать то-то или одержать победу над тем-то. Как правило, в современных играх, как только цель достигнута, игра теряет смысл. Игры стали напоминать не хороший роман, а плохой анекдот, который, прослушав один раз, слушать второй раз уже не захочешь. Если мы победили, нам неинтересно побеждать второй раз, потому что второй раз мы можем справиться уже «одной левой» и никакого удовольствия от этого не получим. Нам нужна вторая серия игры. Это порочный круг, который никогда не кончается.


Победы в современных играх, как правило, довольно легко достижимы, но результат не приносит особого удовлетворения, только минутную радость. Получается, что мы теряем кучу времени на сиюминутные удовольствия, которые нас не удовлетворяют. Мне кажется, это началось, когда появился «Тетрис». Это ужасная игра (именно с точки зрения игры). Её цель – набрать как можно больше очков. Но, как ни крути, машина в любом случае тебя одолеет. Я встречал людей, которые на игре в «Тетрис» заработали себе психоз.

А вот, например, в шахматы хочется играть снова и снова. Не стоит принижать и шашки. Великий шашист, Марион Тинсли, чемпион мира по британскому чекерсу, говорил, что шахматы – это как взгляд на бесконечный океан, а шашки – это всё равно, что смотреть в бездну. И это очень чёткое и точное выражение, поскольку эти игры настолько глубоки, что их можно познавать всю свою жизнь. Есть алгоритмы, которые мы никогда полностью не поймём, но движение к идеалу доставляет для думающего человека исключительное удовольствие.

– А какая цель в шахматах? Или, например, в Го?

Цель Го – добиться некорпоративного гармоничного взаимодействия с партнёром. Как только ты эту цель перед собой ставишь, сразу решается несколько проблем. Ты перестаёшь огорчаться проигрышам, а выигрыши принимаешь как достижение. Если в Го ты ставишь перед собой цель выиграть, то выигрыш перестаёт тебя радовать, потому что ты воспринимаешь его как нечто само собой разумеющееся, а вот проигрыш начинает огорчать. Огорчение усиливается, если ты проиграл компьютеру. А ведь компьютеру всё равно: выиграв, железка не радуется, проиграв – не огорчается, и вообще, она знать не знает о твоём (и даже своём) существовании.


В шахматах цель другая – стратегическая победа над армией противника. Способов, которыми мы можем этого добиться, штук пятьсот, и противник каждому может помешать своими способами. Вы представляете, какой это океан вариантов? В Го, кстати, вариантов ещё больше. Все камни имеют смысл только в формах, в которые они выстраиваются. И в этом взаимодействии открываются сложнейшие структуры.

Так же вы можете спросить меня: «Какая цель в том, чтобы научиться играть на фортепиано?» Цель – не исполнить пятую симфонию Бетховена, цель – овладеть инструментом. Так вот, цель в шахматах и Го – тоже овладеть инструментом. Удовольствие от таких игр приходит только с появлением умения в них играть.

– А если сравнивать живые шахматы с компьютерными, цели различаются?


Шахматы при игре с компьютером – это тренировка ума, тренировка логической головоломки. Но удовольствия от такой игры вы не получите, как, впрочем, и не научитесь нормально играть. Это как бить боксёрскую грушу: удар поставишь, но бойцом не станешь. Когда вы, поиграв с компьютером двести раз, садитесь играть с человеком, вы даже не поймёте, почему вдруг начали проигрывать все партии, хотя у компьютера научились выигрывать подчистую. Дело в том, что при игре человек мыслит, а компьютер решает логические задачи. Ему игра не интересна, это он делает просто потому, что другие люди задали ему такой алгоритм.


Когда компьютер совершает какие-то действия, нам это ни о чём не скажет. Но если я сяду играть в шахматы с вами, то обязательно сделаю разведывательный ход – мне не жаль одной пешки, но я увижу, как вы на это отреагируете. Вы можете эту пешку взять, и тогда я пойму: «Товарищ рискованный и немножко жадноватый. Можно этим воспользоваться». Если вы, напротив, отойдёте, укрепитесь, то я подумаю: «Человек довольно-таки основательный, он крепит оборону, жалеет ресурсы и при этом осторожен. И может быть, немножко трусоват. Сейчас проверим: вот тебе слон. Возьмёшь?» Таким образом, к середине партии о вас у меня складывается достаточно полное впечатление, даже если ранее я с вами знаком не был.

К сожалению, у нас выросло целое поколение людей, которые боятся играть. Когда я кому-нибудь предлагаю: «Давайте сыграем», то первая реакция всегда бывает такой: «Нет, я не играю» или «Нет, я не умею». И таких людей у нас, к сожалению, большинство. Даже те, кто рискуют сыграть, почему-то считают это занятие очень плохим. У нас сформировалось негативное отношение к играм как к какой-то чепухе, и люди не стесняются это говорить в открытую. Например, в поезде я как-то разговорился со своим соседом, рассказал ему, чем занимаюсь. Когда упомянул игру в шашки, собеседник рассмеялся надо мной и высказался в том духе, что это – полнейшая ерунда. Я предложил ему сыграть. Расставили шашки, и выяснилось, что он даже не знает, как ими ходить. И тем более не знает правил. А шашками он считал игру «Чапаев». Вы понимаете, до чего народ дошёл? А ведь человеку лет сорок.

Отдельная история – это дети. Проиграв, они порой устраивают тяжелейшие истерики: расстраиваются, плачут. Родители внушают им, что, проиграв, ты становишься хуже, ты не сдал экзамен, ты плохо себя ведёшь, ты осмелился играть и проиграл, ты нас опозорил. Хотя с ребёнком достаточно поговорить на тему игры, и он очень быстро понимает, что к чему.

Вообще, встречается четыре типа очень плохих игроков. Я провёл порядка 50 «Игротек», и для меня эти четыре типа вырисовываются очень чётко. Возможно, именно эти четыре типа и угробили всю игровую культуру.

Первую категорию я условно называю «мальчик-непоседа» (девочки такими бывают крайне редко). Это гиперактивный ребёнок, который бегает с криками вокруг стола, роняет фишки, выстраивает из игры пирамиду, которая рушится, лезет под стол, бьётся об него головой. На каждой «Игротеке» обязательно встречается один такой.

Второй тип – «глупая блондинка». Это девушка (чаще всего), которая ничего не понимает в игре, но очень хочет поиграть. Она хочет движухи, хочет, чтобы на неё обратили внимание. И все её действия направлены именно на это. «Ой, я не той сходила! Ой, я проиграю!».

Третий тип – «всезнайка». Это, как правило, человек средних лет, в очках, лысоватый, обычно в пальто (он почему-то никогда его не снимает). Он подходит, искоса смотрит, например, на манкалу и говорит: «А, ну это нарды». Я спрашиваю: «Вы играли в нарды?» – «Нет, а что тут играть? Я и так всё вижу». – «Давайте сыграем». – «Зачем играть? И так всё понятно». Он стоит над шахматистом и даёт советы в стиле: «Что ж вы лошадью-то не ходите?» А шашисту говорит: «Здесь большая комбинация, надо играть. Жалко, что вы не видите». Но на самом деле он и сам ничего не видит.

И последний тип – это «умный ребёнок с глупым родителем». Как только ребёнок (а ему может быть от 5 до 50) начинает сосредотачиваться на игре, только делает ход, родитель встревает: «Что ж ты делаешь? Если ты сейчас пойдёшь отсюда, он пойдёт туда. Так нельзя ходить, ходить надо вот этим». Причём родитель советует дурной ход. Ребёнок очень быстро проигрывает, психует, и они, ругаясь, уходят.

Но к счастью, на «Игротеки» в большинстве своём приходят всё-таки реальные, интересные, хорошие люди, которые хотят играть в игры, узнавать что-то новое, развиваться.
– Скажите, а почему какие-то игры прошли испытание временем, а какие-то, просуществовав некоторое время, исчезли?


Загадки в этом никакой нет. Игры не существуют в пространстве, оторванном от человека, от культуры. Если игра выпадает из культурного пространства, она мгновенно погибает. Если уходят какие-то исторические реалии, в которых существовала игра, она в считанные два десятка лет исчезает полностью.


Приведу пример. В конце XIX – начале XX века в Европе (Европа тогда была мирным, просвещённым конгломератом государств) появилось порядка 20 интереснейших игровых систем. После Первой мировой войны эти игры исчезли, потому что всё поколение, которое в них играло, было «выбито». Не осталось даже правил. Исчезла игра сальта – а она считалась второй по сложности игрой после шахмат, исчезли трёхмерные шахматы «раумшах». Исчезла игра реверси, правда, ей повезло: в 1976 году её заново придумал японский изобретатель Горо Хасегава и под названием «отелло» запустил в производство. Он даже не знал, что когда-то существовала реверси. Сегодня это одна из самых популярных новодельных игр.

Игры исчезают и тогда, когда меняется культурный слой человечества. И это может быть что угодно. К примеру, сначала человечество изобрело игральную кость с двумя гранями, потом – с четырьмя. Но как только появился игровой шестигранный кубик, в течение 300-400 лет (мелочь по меркам истории) исчезла половина игр – их с лица земли стёр прогресс.

Огромное количество игр, существовавших у разных народов, уничтожили священники. Прежде всего, игры доколумбовой Америки. Там, в заброшенных городах, – Паленке, Чичен-Ице, Теотиуакане – на каменных плитах во множестве вырезаны игровые «доски» самых разных форм. Никто не знает, как в них играть, и теперь уже вряд ли узнает. Умерла цивилизация, умерли и игры.

Но в данном случае игры уничтожались целенаправленно. Ненависть церковников к ним была понятна. Как я уже говорил, почти все древние игры были «завязаны» на богах. Но это были индейские боги, чуждые христианам. К примеру, у ацтеков была игра Патолли, где бог реально «участвовал» в игре. Это был бог спортивных и настольных игр, танцев, музыки и пения. Его звали Макильксочитль – «бог пяти цветов». Иногда в игре возникал момент, когда игрок не мог сделать ход: он бросал кости, а те показывали результат, при котором фишка не могла зайти на клетку. И в таких случаях он был обязан одну ставку (допустим, монетку или плод какао) положить в корзинку богу. И когда игра заканчивалась, победитель получал не только ставки, но ещё и содержимое корзинки как дар от бога. Конечно, христианские священники не могли позволить таким играм жить.

В итоге у индейцев Америки выжила только одна игра. Причём, даже не у ацтеков, а у майя. Эта игра называется Пулук. На языке индейцев «пулук» (булук) – это «кукуруза». В ночь перед севом кукурузы они накрывали столы, жгли огни и играли в эту игру, чтобы кукуруза напиталась светом и радостью перед уходом в тёмную землю. Эта игра также носила культовый характер, но церковники просто не понимали, что люди играют, поэтому игру и не тронули.

В наше время игры целенаправленно уже никто не уничтожает, но, боюсь, они сами могут исчезнуть, если мы не будем в них играть. Не надо забывать, что игра – это всегда общение: мы берём шахматную доску и идём к соседу. С развитием Интернета люди стали общаться гораздо меньше и выбирают в основном игры с самим собой: «Тетрис», «Лайнс», «Сапёр»… Уже трудно встретить человека, который играет в шашки, а человека, который играет хотя бы в две разновидности шашек (а всего их насчитывается более двадцати), практически невозможно.

– Есть на памяти какие-то древние игры, которые были полностью утеряны, но потом были открыты вновь и получили большую популярность?

Пожалуй, единственное, что приходит мне на ум – это игра Дальдоза, которая была полностью утеряна, но её удалось восстановить энтузиастам из Норвегии и Швеции. Они посвятили несколько лет попыткам найти уцелевшие экземпляры игры и людей, которые знают правила. Они ездили по хуторам, просили разрешения исследовать чердаки и сараи, иногда находили уцелевшие наборы игры или обломки, отдельные фишки. Но они так и не встретили людей, которые знали или помнили, как в эту игру играть. Тогда они начали публиковать в журналах обращения к тем, кто хоть что-то знает о правилах этой игры, с обещанием вознаграждения. И вот, после нескольких месяцев поисков, появился некий господин, который отозвался и объяснил правила этой игры. Игра была восстановлена, и сейчас она входит в джентльменский набор любой европейской игротеки.


– Усложнялись ли игры с развитием цивилизации? Можно ли сказать, что на заре человечества они были примитивными?


Нет, не обязательно. Бывало, со временем появлялись более сложные модификации, но, как правило, если появлялись более сложные игры, то появлялись и более простые. Разных людей интересуют разные игровые системы. Одни люди любят думать, другие любят азарт, третьи любят развлечения, четвёртые любят сверхсложные игры, пятые вообще любят пасьянс и кубик Рубика. Но это никак не связано с периодом развития цивилизации.


У человечества никогда не было примитивного представления о мире. Как только у человека появилось логическое мышление, как только появилась высшая нервная деятельность, он сразу начал изобретать другие миры, богов, ритуалы. Уже неандертальцы хоронили умерших с запасом угля, еды, оружия, чтобы на том свете можно было развести костёр, убить добычу, поджарить, съесть. Вы не представляете, насколько сложными были первые нардовые игры, как они были замешаны на божественных культах, какие там были ритуалы и запреты.

Однажды я проводил занятие в школе среди третьеклассников. Я начал с того, что поинтересовался, какие настольные игры они знают. Они накидали 15-16 названий, а я записал их на доске. Потом спросил: «Ребята, а какая, по-вашему, игра самая древняя? И какая самая новая?» Они посовещались около минуты и единогласно сказали: «Самая древняя – это ‘‘Монополия’’, а самая новая – это шахматы». Их ответ меня просто «убил». Чем они руководствовались, я понял не сразу. Дети не знакомы с историей игр, и они решили, что самая простая игра – это «Монополия», и поэтому она появилась первой; самая сложная – это шахматы, значит, они появились недавно. В сознании детей сначала появляется простая игра, и только потом она становится сложной. В жизни этой тенденции не наблюдается.

– Расскажите о процессе восстановления правил какой-нибудь игры.


Я расскажу, как мы восстановили самую старую в мире настольную игру с доской – шумерскую игру из царских гробниц города-государства Ур в Месопотамии. Игра Ур была впервые найдена в 20-х годах XX века в виде объёмной коробочки, внутрь которой было вложено два набора фишек – по 7 для каждого игрока. Фишки были плоскими, помеченными с одной стороны. Три игральные кости имели по две игровые стороны: ноль и единицу. Максимум можно было выбросить 4 очка (именно столько давалось игроку, если на всех трёх костях выпадали нули). На игровом поле располагались клетки с разными рисунками. Но куда и как ходить, было совершенно непонятно.

Восстановление игры мы начали с изучения работы предшественников – известных английских историков-игроделов. Первые правила, до которых додумались Роберт Белл и Ирвинг Финкель, были следующими: перед началом игры у каждого из игроков по 7 фишек. Игрок, первым выбросивший 4 очка, начинает игру. Путь фишек игрока, по правилам Белла, начинается на его стороне доски, на большом блоке, на ближней к мостику клетке (рис.1). Фишка движется в сторону угла и клетки с розеткой, переходит на смежную клетку в среднем ряду и движется по этой линии в сторону малого блока. Пройдя по серединной линии до конца, фишка сворачивает в сторону своей розетки и по достижении её выходит с доски.

Путь каждой фишки занимал 14 клеток; последний 15-й ход выводил фишку с доски. С фишками противника она могла встретиться только на серединной линии. Похоже, что Белл не утруждал себя излишними размышлениями и шёл путём наименьшего сопротивления. То, что играбельность при этом варианте становилась нулевой, а сложность игры была «детсадовской», его не волновало.

Но что означала разметка доски? Найденные игровые доски (а их в итоге набралось немало) различались материалом и мастерством исполнения, но расположение восьми клеток, отмеченных розетками (рис.2), на поле всегда было одинаковым. Это заставило учёных предположить, что только розетки имеют для игры какое-то значение. Возможно, такой орнамент был связан с культом богини Иштар – такие же восьмилепестковые цветы изображались по обеим сторонам входа во Врата Иштар. Поэтому Белл решил, что фишка, стоящая на отмеченной розеткой клетке, находится в безопасности и не может быть «побита» соперником.

Историк Гарольд Мюррей был первым, кто предположил, что розетки – это поля дополнительного броска. Такой вывод позволила сделать догадка, что разделяющее розетки расстояние в 4 клетки совпадает с максимально возможным количеством выпадающих за один бросок очков. Это был прорыв в открытии этой игры. Действительно, разве могут безопасные клетки, на которых нельзя рубить, располагаться на стартовой дорожке игрока, когда туда ни при каких обстоятельствах не заходят фишки противника? Кратность четырём также означала, что путь фишек по доске должен был отличаться от того, что нарисовал Белл. Мюррей предположил, что фишка не просто сворачивает к розетке, а делает петлю – обегает по периметру весь малый блок, а на розетке, которую Белл и Финкель сочли финальной, не выходит с доски, а возвращается на серединную линию и движется в обратном направлении. Возвращается в стартовую зону и только там выходит из игры. Путь фишки в этом случае занимал 27 ходов, плюс 28-й был выбросом с доски (рис.3).

Наконец, ещё один игродел – Дж. Мастерс – предложил своеобразный компромисс между правилами Мюррея и Белла. Уход с доски, по его мнению, должен был производиться по типу правил Белла – с той же финальной розетки на своей стороне, но траектория движения была иной. Пересекая мостик, фишка сворачивала в сторону розетки на стороне противника, огибала малый блок по периметру и двигалась к розетке на своей стороне, после чего выходила с доски (рис.4). Мысль эта была недодумана, но она была правильной.
erazvitie.org/img/a/zima15/45.jpgС этого момента началось уже моё изучение этой игры. На что я сразу обратил внимание, так это на то, что узор на доске не выглядел хаотическим – он был вполне осмысленным. И я стал разбираться с возможными значениями узоров на клетках. Смотрите: фишки рубят друг друга всегда, но как я пойму, какая фишка идёт в одну сторону, а какая – уже возвращается? Они могут стоять рядом на соседних клетках, но при этом идти в разные стороны. Так можно быстро запутаться. И тут игра сама начала приходить на помощь: фишка с одной стороны была однотонной, а с другой – крапчатой. То есть мы должны были входить «чистыми», проходить по клеткам, и где-то на малом блоке, при развороте, происходил переворот фишки. Обратный путь она проделывала уже крапчатой – «ветеран» шёл домой. По всей видимости, эта игра вообще была символом похода за реку для разграбления соседнего города. Я стал искать клетку переворота. На малом блоке поля есть две клетки-пирамидки (рис.6), которых больше нет нигде. Я попробовал переворачивать их здесь, но в игре стали возникать заторы. Я попробовал переворачивать, уходя или проходя с этой клетки – и игра сразу заработала. Тогда я подумал: раз и эти клетки действующие, то, может быть, и остальные что-то значат?

Две клетки, отмеченные четырьмя «пятёрками» (рис.7), находились в зоне самых страшных заторов. Я предположил: а что, если эти клетки как раз и являются «островками безопасности», на которые можно столбиком (а фишки – плоские) выстраивать до четырёх фишек? Ведь вся игра кратна четырём: четыре перехода с розетки на розетку, четыре разбивания всех клеток. К тому же, сама игра ещё раз пришла мне на помощь: пять фишек, поставленные столбиком, не стоят – рушатся от малейшего движения, а четыре стоят великолепно.

После этого мне в голову пришла ещё одна идея: что крапчатые фишки не рубят чистых, чистые не рубят крапчатых. Соответственно, крапчатые и чистые фишки не могут становиться в столбик друг на друга нигде, кроме «безопасных» клеток и клеток с «глазами». Клетки с «глазами» (рис.8) – это «лагеря», на которых можно выстраивать до четырёх своих фишек. Игра обрела трёхмерность – и заработала ещё лучше.

Но самой большой загадкой были клетки с пятью точками (рис.9). Здесь мне помог один уникальный факт. Досок для игры было найдено несколько, и из всех только одна – царская – была украшена таким узором. На всех остальных досках были только розетки и… пятикратные клетки. Так что клетки с точками не значили ровным счётом ничего, это были обычные рядовые поля, оставлять которые пустыми на царской доске древние художники посчитали неэстетичным.

Клетка в основании большого блока – финишная (рис.10). Это клетка безопасности для крапчатых фишек. Здесь поставленная крапчатая фишка не может быть ни прижата, ни срублена. В правилах многих архаичных игр в конце пути есть «неприкосновенное поле». В самом деле, очень обидно и несправедливо, когда фишка прошла всю доску и срезалась на самом финише.

Эта доска – потрясающий для своего времени пример геймплея, эстетической красоты и просто уникальной модели игры. Её сделал гениальный человек, который додумался до трёхмерности игры, до «эффекта дамки», до встречного движения. Эта игра могла стать хитом своего времени, если бы не осталась только во дворце.

Мы считаем, что раскрыли эту игру на 98-99%. И, честно говоря, мне становится страшно от осознания того, что 5 тысяч лет с тех пор, как эта игра была придумана, она просто лежала и до настоящего времени не была раскрыта. А ведь правила, можно сказать, нарисованы на самой доске, просто никто не мог их толком прочитать.



– А есть понимание того, что какие-то игры невозможно «расколоть» в принципе?

Да, есть. Например, игра Затрикия (кстати, даже неизвестно, игра ли это вообще). Она была найдена в единственном экземпляре при раскопках дворца Кносских владык на Крите. Об неё обломали зубы все исследователи игр; Мюррей, в конце концов, вообще заявил: «Это что угодно, но точно не игральная доска».

– Если предположить, что правила игры, которую мы хорошо знаем – допустим, шахмат, в какой-то момент будут утеряны, реально ли будет их восстановить? Как, например, догадаться, что конь ходит буквой «Г»?

Бо́льшая часть символизма шахматных фигур никакого отношения к игре как таковой не имеет. Фигуры в шахматах абстрактные, но их символизм относится к военному делу, к каким-то сословным вещам, но точно не к игре.

Правда, в последнее время выпущено много шахматных наборов, как, например, набор школы «Баухаус» Йозефа Хартвига, в которых фигуры сами объясняют, как ими надо ходить. Если предположить, что через миллион лет инопланетяне найдут такие шахматы, то, скорее всего, они их «расколют». Если же они найдут обычный игровой комплект, это вряд ли произойдёт.

– А шашки или Го? «Расколют»?

Го, наверное, «расколют», потому что простота правил Го и общая логичность происходящего в этой игре такова, что если где-то в космосе существуют инопланетяне, то они точно играют в Го.

А вот в шашках правила настолько многозначны, что шансов открыть её заново немного. Кстати, сейчас существует около 20 вариантов игры в шашки, а в прошлом существовало ещё около 50, и все они исчезли.

– И в заключение: что всё-таки интереснее – «раскалывать» игру или играть в неё?

«Раскалывание» игры – увлекательный интеллектуальный процесс. Но здесь есть одно «но»: «раскалываешь» игру ты всего один раз, а играть ты в неё можешь всю жизнь. Поэтому скажу, что играть всё-таки интереснее, к этому я всех и призываю.

@темы: Интересное

---

Приумножение полезностей

Дух помоек сегодня был милостив ко мне, и недалеко от универа я нашел, та-дамм!, довольно много самоклеющихся ножек для ноутбуков, или еще каких ножколюбивых приборов! Спасибо тебе, о-ками-сама!

@темы: юмор

---

Ищу настольную игру

Была у меня в свое время игра "Остров Сокровищ" (клон Шакала), с очень красиво и харизматично оформлеными карточками, но недавно дал попользоваться человеку, а он потерял. Не опознает ли кто её по немногим отсканеным картам?

В идеале хотел бы попросить сканы, чтоб напечатать новый набор.

@темы: Объявления

---

Камбрийский период

Ура, сегодня я наконец-то получил из рук нашей почты заказаную книгу "Камбрийский период" про валлийцев, сидов, римлян, норманнов, градостроительство, военные походы, состязания бардов и торговлю сукном.

Забавно, что в книге обнаружилась закладка - билет на метро. Видать кто-то читал-почитывал, и тут я такой, с своим заказом...

@темы: Книжное

---

Долгий день-2

Всего два часа сна дают о себе знать, голова клонится и немного глючит. Лист бумаги в руках плавно превратился в планшет с открытым текстом, и обратно...
В ботсаду день открытых дверей, всюду бегают дети и старики. Промежуточных возрастов почти не видно. Столовая оказалась не готова к такому, и кормили меня "ассорти")) Как всегда - дети разбирают булочки, причем мгновенно, а более степенные посетители выбирают суп х) Институтская столовая совершенно не изменилась внешне годов с 70х, и когда ешь там, и слушаешь рассуждения сотрудниц про профсоюзные путевки на турбазу в Белокуриху, то легко можно ощутить себя в прошлом. Ассортимент там тоже под стать, зато работницы веселые)))
Встретил дедушку, он тоже пришел на экскурсии, как всегда порывается не слушать, а рассказывать, так что его уже несколько раз ставили на замену, хотя он не ботаник, а очень даже инженер-конструктор =)
До семи часов печатал таблицы, где-то между одной и другой безликой массой значков отправил Лаурэ сундук с сокровищами, и, о позор на моё афро, забыл поставить полное имя Лаурэ в нужный падеж. Ну да ладно, вечные эльфы ни пред кем не склоняются!
Вечером забежал к Луннике, её отец заявил, что я прихожу только чтоб потроллить его лысину своим видом. Так и живем))
На дворе час ночи, а таблицы никто за меня не сделает((((

@темы: Жизнь

---

Долгий день

Сегодня день был прям таки непривычно насыщеный. Часов до шести я сидел в Ботсаду и уныло набивал таблички, аки шумерский писец. Ботаника классная наука, и дает возможность повидать мир, но и в ней есть место пыльным залежам бумаги и столбцам цифр. Хорошо было Великим, как рассказывали наши лекторы, знаменитые ботаники XIX века определяли растения не слезая с седла, там же зарисовывали новые виды, а потом отправляли статьи об удивительном многообразии жизни с каким нибудь подвернувшемся под руку туземцем, начеркав на обороте свой адрес: "Большая дырявая палатка на берегу оз. Виктория" Мне же приходится уныло строчить, как и абсолютному большинству наших с вами современников.
Зато вечером я смог вырваться на интересную публичную лекцию про то, как работа и особенности мозга влияют на наше поведение, в частности на агрессию и тревожность. Лектор очень интересно и доходчиво это всё обьяснял, не скупясь на шутки и емкие метафоры. Правда иногда он жутковато смеялся. Отдельный плюс - здорово было услышать про то, что на поведение влияет в основном социум и воспитание, а гены, хотя и задают определенные ограничения, всё таки влияют несравнимо меньше (речь о нормальных в биологическом смысле людях, нарушения в хромосомах и болезни, с этим связаные - отдельная тема). Очень неприятно слушать, в том числе и в СМИ, что мол, поведение в нас генетически заложено: "рабство у русских в генах", "в неграх это просто не заложено" и прочие отвратительные клише.
А еще я там встретил Лешу Маслова - аспиранта, фотографа и просто большого умницу. Когда у вашего покорного слуги снесло башню по самый подвал, то только Леша оставался весел и невозмутим, хоть и стоял почти в эпицентре.
Забавно, что не смотря на то, что мы с ним живем в одном микрорайоне, видимся мы в основном в путешествиях, так, совсем недавно, мы встретились у входа в пещеру Большая Орешная, когда он собирался заводить туда группу, а мы возвращались с рекогносцировки и очень удивились встрече =)

@темы: юмор, Интересное

---

Варминско-Мазурское воеводство

С недавних пор реклама от Яндекса постоянно мне талдычит, чтоб я ехал в это самое Варминско-Мазурское воеводство. Да еще и письма, приходящие на яндекс-почту временами предлагает перевести с польского.
Я не понимаю, это что такое вежливое "Чемодан-вокзал-Ченстохова"?

@темы: юмор

---

Разграбление древностей

Город древний город Апамея Сирийская в Сирии.

спутниковые фото

Воронки на кадрах ниже - не от бомб, это ямы охотников за сокровищами


Жуть творится!
mi3ch.livejournal.com/3237734.html - взято отсюда

@темы: нытьё

---

Часовая башня

Дело было вечером сильно заполночь, делать было нечего вагон и маленькая тележка разных дел. Но Темарко как всегда, и плодом, общим счётом двух часов, отнятых у сна, стали вышеприведенные почеркушки. Если сюда вдруг забредет Лаурэ, то да, скажу я, это та самая штука, которую я хочу заказать вырезальщикам.
Ежели с начала, то есть у меня неплохие советские часы, способные идти целую неделю, хоть и не очень точно, но их корпус меня совершенно не радует. Среди архитектурных стилей есть так называемая "Кирпичная готика", в старину бывшая визитной карточкой Тевтонского ордена, а в XIX веке её обновленная версия украсила многие города северной Германии, в том числе и Кенигсберг, где мне довелось побывать этим летом. Именно в этом стиле и решено было сделать новый корпус, стилизованый под часовую башню.

@темы: руколожество

---

Боги после смерти превращаются в трамваи...

Что я разглядел, так это табличку, оповещающую, что я нахожусь на остановке трамвая, следующего по маршруту N432. Почему-то номер потряс меня больше, чем сам факт существования трамвая: до сих пор в нашем городе дальше тридцатого маршрута дело не заходило. Я нервно хихикнул. Звук собственного смеха показался мне настолько жутким, что я немедленно заткнулся. И тут трамвай показался из-за угла. Кажется, он мчался со скоростью экспресса.

Мне очень не хотелось смотреть на водительскую кабину. Но человек устроен так, что то и дело совершает поступки, от которых лучше бы воздержаться... В общем, я увидел широченную людоедскую рожу, скупо украшенную тоненькими усиками. Маленькие глазки, утопавшие в изобилии плоти, горели неземным восторгом. Трудно сказать, что именно в его облике так меня испугало, но в тот миг я хорошо понял, каково приходится скитающейся в Бардо душе, когда ей навстречу выходит первая процессия Гневных Божеств. Слова человеческой речи: «страх», «ужас», «шок» – не способны передать охватившее меня чувство.

Макс Фрай Чужак

Нашел такой замечательный текст, с которым полностью согласен. Авторства не знаю, там где я его нашел, сказано было только, что он с Лепры.

Когда я вижу на улице старый советский трамвай, то сразу бегу за ним. Ну, не такой трамвай, где закруглённые формы и ретро-импозантность, а угловатое индустриальное чудище, которое и не трамвай вовсе, а святорусский гантрак. Вы и сами такие видели, если живёте далёко от столиц – гремящее чудище с тупорылой мордой акулы. Да и выкрашено оно ещё обязательно в красный, орочий цвет. Как известно, так всё быстрее едет.

Двери у такого трамвая похожи на вход в бомбоубежище. Они отъезжают в сторону с жутким лязгом, будто открываются ворота в ад или откупоривается люк субмарины. Сразу понимаешь, что советские конструктора сделали этот красный трамвай не для того, чтобы людям было хорошо, а чтобы малиновые чудища, оскалившись, неслись по колеям Европы, давя их скучный уют и безбожные автомобили. Уверен, что по заводской накладной к машинам ещё полагается по паре штатных пулемётов.

продолжение

В таком трамвае ты не сидишь, а болтаешься из стороны в сторону. Такое ощущение, что двигатель заменяет одноногий шкипер с портвейна «Виконт», который походя приводит трамвай в движение. Из-за невероятного грохота вообще ничего не слышно – нужно поскорее во что-нибудь вцепиться, чтобы тебя не размазало по стеклу. Но зато в красном трамвае сохранился великий артефакт – это самогреющая сидушка. В самый лютый мороз, когда за бортом минус тридцать, можно залезть в трамвай и почувствовать себя в сауне. Обогреватель под каждым (!) сидением моментально высушивал пот и слёзы, наработанные в течении трудового дня. К сожалению, сегодня красные чудища потихоньку исчезают с колей России. На их место приходят современные бесшумные составы, где вместо приключений – улыбчивый контролёр.

На днях я как раз догнал один из последних советских мастодонтов. Мне долго не хотели открывать бронированный люк – возможно, команда трамвая вообще не хотела возить пассажиров. Им просто было в кайф нестись на воющей железной хтони посреди неона и дорогих машин. Они словно были мифическим чудовищем, ворвавшимся в стерильный мир буржуа и оппозиционеров. Вроде все понимают, что трамвай едет по рельсам, но каждый внутри боится, что он вот-вот соскочит с проторенной дорожки и наконец-то передавит всех негодяев.

В трамвае никого не было – поэтому со мной заговорил машинист. Это была женщина с хриплым морским голосом. Она что-то кричала из-за своей перегородки про то, как это здорово нестись вечером на многотонной махине, от которой дрожит сама земля. Родись она пару веков назад, то стала бы славным корсаром. Она была счастлива и потому разогнала трамвай до умопомрачительной скорости. Казалось, он вот-вот развалится! Да и поделом! А когда в трамвае неожиданно погасло освещение, точно духи машины на что-то прогневались, машинистка вышла со своего капитанского мостика. Она оказалась хромой женщиной бандитского вида, которая цыкала зубом и вращала глазами. Ей не хватало деревянной ноги и реи, на которой можно было бы вздёргивать безбилетников. Контролёр, кстати, был рядом – ему было вообще на всё насрать, он привалился к стеклу и спал. На его пальцах налились чернилами тюремные наколки. Хороший, наверное, контролёр. Он ведь устроился сюда не для того, чтобы брать деньги за проезд. Так и устроен святорусский трамвай – ты просто садишься в него и, как в Дикой Охоте, несёшься в никуда. А в межзвёздное пространство за окном сыпятся весёлые искры и испуганные автомобилисты убегают от мифического чудовища, выкрашенного в красный цвет.

Даже в остатках индустрии, потихоньку исчезающей из постсовременного города, сохранилось что-то вечное и родное. В старых советских трамваях приютились люди, которые при удаче водили бы по пустыням караваны, набитые оружием и книгами. Это мрачные гантраки будущих городских боёв – даже если отключат электричество, машины будут двигаться на магии красного цвета. Я уверен, что по ночам в депо трамваи грезят, как понесут бородатый люд к линии фронта. А маленьким трамвайчикам отцы рассказывают сказки о том, что после смерти хороший трамвай обязательно становится баррикадой.

Не верите? А вот возьмите и прокатитесь на таком трамвае. Сразу всё поймёте и почувствуете.
Ну и чтоб всё не казалось так однозначным, вот вам ролик, где трамвай наоборот вполне мил и сентиментален)

@темы: Интересное

---

Выставка керамики в Славянофильском музее

Сходил вчера по наводке  Эрин О-Ллири на выставку разной интересной керамики, которая проходит в нашем Первом "люди произошли от русских 200000000000 лет назад" музее славянской мифологии. При том, что я не слишком люблю этот желтый дом, выставка очень понравилась. Довольно много лет назад я учился лепке у одного очень хорошего человека (с подписью ГАБОН, если вдруг увидите, моя же подпись была тогда БЧТ, и ЧТ означало, вы не поверите, четверг =Ъ), занятие это очень мне по душе, занимался бы и сейчас, но печь для этого - дюже редкий магический девайс, и простым хотеньем его не достать. Было там много чего интересного, встречалось и милое, и техничное, и то, от чего прям таки пробирало. Нашел даже немного изразцов, которые нежно мною любимы со Пскова, где их можно отыскивать в самых неожиданных местах на церквях, зеленые маленькие изразцы так и вовсе исконно-посконные, псковнашевсешные. Самые же замечательные, для меня, тамошние экспонаты можно увидеть ниже. Про них (как и про саму выставку) очень хорошо написано у Эрин, я же только скажу, что сидящий человек идеально подходит под название поздней максофрайской книжки - "Мастер ветров и закатов", и вообще, очень фраевский персонаж, и может быть даже сэр Лойсо. Корабль-чайник же просто необыкновенен и прекрасен как мечта, хотел бы я его себе...









(Фотографии цельнотянуты у Эрин, при том, что верхняя - моя)

@темы: Красота мира, Путешествия

---

Из путеводителя

На протяжении всего времени, в течение которого существовал город Каттакурган, население постоянно возрастало. Это связано с тем, что сюда съезжаются люди из соседних стран для того, чтобы устроиться на работу.
Город даже входил в состав великой Российской Империи, но до сих пор никому неизвестно, в каком году случилось это событие.

@темы: юмор, Путешествия